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第131章 华夏文化的守护者(第3页)

关键是,朱标能想到把诸姓打散混居,和迁徙豪强结合起来用。

因为战乱,导致大量的典籍失传。

目前能看到的史书上,关于强制诸姓混居的记载非常少。

前世还是从出土的敦煌文书里,才了解的细节。

马钰之前只是和朱标讲了一下,他就记住了,并且还活学活用。

这是真的将知识学通了。

如果朱元璋、朱标两代人,能够贯彻执行人口调控政策,并将其形成制度。

真的能缓解很多社会问题。

但朱标肯定不是来听他的赞美之词,更想获得他的建议。

只是马钰也属实没有什么更好的想法了:

“你的办法,应该已经是目前的最优解了,我也没有更好的建议。”

“不过倒是能说点别的,给你提供一下参考。”

朱标笑道:“我就知道你肯定会有想法,快说说。”

马钰沉思片刻,才开口说道:

“一个群体想要拧成一股绳,就必须要有一个共同的认知。”

“夏商在这一点上,做的其实并不太好。”

“西周是首先意识到这一点的,所以他们创造并推行了周礼。”

“之后在周礼的基础上,形成了华夏的主体思想。”

“华夏文化,成为了区分华夷的标准。”

“也正是靠着西周的礼法,以及源于血缘关系的宗法制度。”

“才将大家拧成了一股绳,形成了华夏族群。”

朱标点点头,这些之前已经讲过,他自然知道。

他更好奇马钰接下来会讲什么。

“然而,只有接受过教育的人,才有华夷之辨的意识。”

“普通百姓大字不识一个,每天都挣扎在温饱线上,是没有文化族群意识的。”

“谁给百姓一口饭吃,他们就投靠谁。”

“所以乱世的时候,会有大量的汉人百姓,投靠蛮夷政权。”

“真正有族群意识的,是读过书的人,尤其是世家大族更是其中的中坚力量。”

“虽然我很讨厌世家政治,但也不得不承认每逢乱世的时候,他们才是守护华夏文化的主力。”

“他们始终坚守华夏礼仪,不肯屈服于胡人政权。”

“两晋南北朝时期,大量世家南迁就是因为这个原因。”

“后来也因为部分胡人政权主动汉化,才得到了世家的支持。”

“但接受汉化,对一个胡人族群来说,就是灭亡的开始。”

“用不了多久,他们就会变成汉人。”

“南北朝时期那么多胡人族群,等到隋唐时期基本都完成了汉化。”

“但是唐末世家被彻底摧毁,这种情况就变了。”

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