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第三百四十七章 昆仑山封禅第一帝（第5页）

闻言，李骁眼中闪过一丝赞许：“你能在王廷埋下这么多眼线，又能让辽地官员主动投诚，倒是立了大功。”

“本王会让锦衣卫去联络乌延班素，只要他有价值，能为我秦国提供足够重要的情报，本王不吝赏赐，更不吝保他前程。”

说完，李骁话锋一转：“你韩家的子孙，若是愿意，可送去军中历练。”

如今秦国初建，正是用人之际，像韩玖光这样有功劳的敌国官员，也可以在秦国做官。

但等日后秩序稳定，行称一套固定的规则，官员大多就要从军中转业担任了。

没有军方背景，在官场上将很难立足，这既是规矩，也是对官员能力的考验。

韩玖光连忙躬身：“臣明白，谢大王提点，臣回去后便与家中子孙商议，让他们多去军中磨练。”

韩玖光也算是看明白了，北疆以武立国，没有军功根本混不下去。

想要韩家长盛不衰，除了与李家联姻之外，最重要的还是要有子孙从军立功。

否则只会被逐渐边缘化。

汇报完正事，韩玖光像是想起了什么，又道：“大王，臣还有一请示，如今大王已称秦王，北疆已成秦国。”

“臣以为，应当前往金山祭祀天地。”

北疆起源于金山脚下、龙骨河流域。

可以称之为崛起于金山龙水之间。

这两地在北疆文化中，本就有着特殊意义，如今李骁称王建国，的确应当在金州重塑正统。

而且这封建时代，祭祀本就是是百姓生活必不可少的部分。

如今北疆各州，佛教、绿教、景教的生存土壤越来越少。

虽有一些百姓供奉李骁的画像，但大部分人仍在祭拜天地。

“若大王能在金山龙水正式祭祀天地，既能顺应民心，也能彰显秦国的正统地位。”

李骁沉吟片刻，点头同意：“你说得有道理，金山龙水是北疆的根，如今建国，是该去祭祀一番。”

“此事便由你牵头准备，选个吉时，本王亲自前往。”

“臣遵旨！”韩玖光心中一喜，连忙应下。

在这个时代，“天命”与“祥瑞”是凝聚民心、确立正统的重要工具。

通过这些带有神秘色彩的传闻，既能让北疆百姓对故土产生更强的归属感，也能让李骁的统治更具“天命所归”的合理性。

这几年来，金山与龙骨河之所以被赋予越来越重的“神圣意义”，并非完全是自然形成的文化认同。

而是李骁命人宣传的结果，给金山龙水增加了一些神话色彩。

传说中，龙骨河是由巨龙的尸骨落在大地上所化。

金山则是盘古巨人的一块金色头骨！

书房内，韩玖光又与李骁商议了祭祀的具体细节，便起身告辞。

看着窗外的阳光，李骁心中盘算着，若是自己有朝一日能功盖秦皇汉武，那便不仅仅是在金山祭祀了。

必须要封禅！

泰山是不能去了，被赵家的那个玩意给拉低了档次，李骁都嫌晦气。

要去就去昆仑山，那可是华夏文化中至高无上的神山。

他要做昆仑山封禅第一帝！