但是因为元代的《子不语》早已失传,所以后人多用《子不语》称呼袁枚的这部作品。
袁枚辞官后,断断续续的写《子不语》,直到乾隆五十三年才完全成书。
在此之后搜集志怪传闻写成的小说,则被称为《续子不语》。
虽然如今不过乾隆五十一年,但袁枚与纪晓岚多有通信。
文渊阁直阁事纪晓岚也总爱讲些志怪小说逗乾隆欢喜,所以乾隆对此倒是还算记得清楚。
袁枚和纪晓岚还有一个相同点,喜美色。
有两本书记载纪晓岚好色,《虫鸣漫录》和《啸亭杂录》。
不过《虫鸣漫录》成书于咸丰末、光绪初,是一本笔记小说,其中情节有真有假。
反观《啸亭杂录》,作者是爱新觉罗·昭梿,是清朝第三位礼亲王,也是礼亲王系第九任家主。
之所以是第三位礼亲王,同时又是第九任家主,是因为从其祖宗代善被封为礼亲王,一直到他父亲之间的几位,都不是礼亲王。
两个是巽亲王,四个是康亲王。
乾隆四十三年,乾隆才将他的父亲爱新觉罗·永恩重新复号礼亲王。
爱新觉罗·昭梿距离纪晓岚的时代并不远,而且他本人也与纪昀有往来。
包括魏源、龚自珍、袁枚等人,他也多有往来。
龚自珍就是写出:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,还支持林则徐禁烟的那个龚自珍。
魏源就是写《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”的魏源。
听起来,三者好像不沾边。
一个乾隆年间,清代的,古代的人物。
另外两个差不多属于近代了。
但其实差的并不远。
因为爱新觉罗·昭梿,死于道光九年,即1830年,距离鸦片战争只有十年。
道光九年,猛一听,感觉很古。
但用公元纪年,1830年,就感觉很近。
爱新觉罗·昭梿和纪晓岚打过交道,他写《啸亭杂录》的时候,纪晓岚的仆人、同窗、好友,活着的还很多。
而且他笔下的纪晓岚,也仅仅只是好色、喜欢吃肉而已。
《虫鸣漫录》书里的纪晓岚,则是自称野怪转生、不食米饭、以肉为饭、每天至少要吃十斤肉,并且日御数女、白日宣淫、夜御数女、不眠不休。
每天最少吃十斤肉,也不知道纪晓岚是大胃王,还是健身达人?
日御、夜御,到底是纪晓岚精通房中术,还是研究出了比现代强肾药物更没有伤害、也没有耐药性的神药?
冷知识:现代蓝色药丸,吃多了有耐药性,效果一次比一次差,并且还有耐药性,后期需要加大剂量才会有效果。
所以,这就是一个死循环。
不吃,身体不行。
吃多了,身体更不行。
然后只能加大剂量,周而复始。
如果屏幕前的你,有这方面困扰,建议先找个头发花白的老中医,用中药调理,配合食补和锻炼。