於大之方在今川义元看来,和寿桂尼有些像了……
“是!兄长。”
“嗯,不必那么严肃,现在距离今川馆已经不算远了,你也很快就能见到竹千代了,请相信在下,竹千代一直以来都过得很好,他也在快速成才!必然不会让你这位母亲失望的。”
“多谢兄长!”於大之方这时候才抬起头。
今川义元微笑道:“呵呵嘿,叫上护卫,你也可以叫上信得过的侍女,趁着太阳落山前,在这附近走走看看吧,既然刚才说觉得这山河壮丽,想来应该是想好好欣赏一下的,可惜却被我这个陷于案牍劳形的人给谈岔了……”
“这正是兄长作为大人物值得称赞的品质。请稍等一下妾身……”
母亲再度确定了儿子在太守统治体系下的重要地位;太守得到了母亲愿意督促儿子继续效忠太守统治的保证,可谓皆大欢喜……
……
几内,京都,大德寺笼罩在一片庄严肃穆的氛围里,正是在进行着三好长庆几兄弟为十多年前阵亡在“一向一揆”袭杀的父亲三好元长举办的“元长忌”。
原本按照规矩,三好元长的忌日应该是他亡故日期举行,但是当时兵凶战危,也就不可能为他举办祭典,而现在,局势抵定,三好家终于可以腾出手来操办,加上临济宗大德寺住持大林宗涛禅师的建议:"避怨灵最盛之日,取地藏渡厄之意",而选择了今天。
当然,祭典推迟到了战后,除了玄学上的迷信,也有别的意义——之前三好家没有和幕府和解,自然三好家是一个撑死守护代家格(三好元长曾任山城国守护代)的家族,他们能做的祭典等级自然有所限制,而现在和幕府和解,成为御相伴众、管领代,又有四位、五位等级的朝廷官位,能做的祭典仪轨,自然也就更加高大上了。
而且因为可以和为战争双方阵亡武士足轻一起做超度仪式一起做,也更加有利于洗白三好元长的名声——死之前他是和主君、当时的幕府管领细川晴元对立的,一定程度上说,他是武家之敌,但现在跟幕府方的阵亡武士足轻一起,明显就淡化了他当时的立场,清洗了“武家之敌”的恶名。
山门前,二百名三好军武士身着绀青阵羽织,手持朱漆长枪组成"卍"字阵型。枪尖系着的五色幡旗上书《金刚经》偈语:"一切有为法,如梦幻泡影"。但仔细看去,幡布竟是用细川家降将的阵旗裁制而成,经文字迹间还残留着褪色的家纹。
其后的另外两百名也是庄严扮相、结成万阵的“幕府军”武士对此视若无睹,哪怕看出来是细川宗家家纹的也是,细川晴元带人在将军山溃逃,实在是太败缘了,听说他现在逃到若狭国找若狭武田家去了,因为丹波的波多野家收下了将军的“职司代”邀请,虽然没有明说一定会支持将军,但已经不配合细川晴元这个管领了!
本堂内的诵经法会是破规格的,有四个宗派到场:
临济宗大德寺90世住持大林宗涛(后世三好家菩提寺开山祖师)执金刚杵;
妙心寺35世住持太原雪斋捧《碧岩录》;
相国寺九十一世住持仁如集尭法师持银锡杖;
法华宗显本寺日谛上人展开《法华经》卷轴……
第一个是答应要来,第二个是应第一个邀而来,第三个是因为没饭辙,第四个是因为三好元长墓所在其所属的法华宗显本寺,后面三好长庆还会在显本寺给他那死去很多年的老爹举办诵读千部《法华经》、抄写千部《法华经》的法事。