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第21章 走火入魔的极陆宇宙论（第8页）

这代表着芦山尊者靠着这门法论，将来成神的机会大约有两成。

虽然看起来不高，但外界仍旧响起了雷鸣般的贺拜声潮。

两成的机会也非常大了！

而且这让所有的地利派司农都多了三十几种选择。

让地利派的法术体系又多了一抹光华。

接下来上去的，是洪山尊者。

他所作同样也是界论。

不过它论的是山，而且是赵兴比较熟悉的叠界山。

洪山尊者丘崇岳，在开拓荒域上的名气很大，打通了通明古道，比芦山尊者有名气得多。

赵兴那时提出解决叠界山的办法，实操的却是当初的洪山帝君。

洪山尊者也是重实操的，他没有什么新的理论，但法论多达七十二种。

囊括了山法炼体、山法炼器、地藏、地通多个类别。

当洪山尊者把道书呈上祭坛，上面燃起了三尺神火。

「三成？洪山尊者确实比芦山尊者强一些。」赵兴暗暗点头。

时间流逝，宿山山主余晨阳，焱山山主汤楚寒，窦山山主牧风，印川山主廉甫，洛山山主项千兰，云山山主屈俊都依次登场。

这六人中，有四人都是界论，只不过时期不同，标的不同，范围大小有区别。

有两人所撰写的道书，属于《地藏论》，重点在如何治地、养山。

两人提出了多种治理荒域的新法。

道书呈放后，祭坛上的神火都升起了五尺和三尺高的神火。

其中焱山山主汤楚寒所写的道书呈递上去后，虽然仅仅有三尺高，但它的道书上还出现了额外的异象。

赵兴看到了一片火山喷发的场景。

「焱山山主汤楚寒的道书，还伴随有天地异象？」赵兴有些惊讶。「这意味着有三成机会天地证道成神！」

若无异象产生，则是指成有希望成自在神。

若有异象产生，则是指有希望成无劫真神！

焱山山主汤楚寒的道书，在这八人当中的含金量当属第一。

「《万火山经》，我以后得仔细看看。」赵兴暗暗记下来。

虽然只是有三成希望，成功几率并不大，可还是有很高的研究价值。

前面八人讲道完毕，最后就只剩下太丘山主朴光；元山山主辛河，梦川山主匡川，眉山山主赵兴。

太丘山主朴光登上祭坛后，神火燃起八尺高，但无天地异象产生。

赵兴都有些惊讶，没想到太丘山主居然有八成希望成神。

「太古之丘果然是人才济济啊。」

「太丘山主照现在的情况修下去，在荒域第三纪元有八成希望成神境。」

赵兴期待的看着倒数第三个登场的元山山主，辛河。

辛河尊者落座之后，也拿出了一本道书。

《舟山法》

赵兴一开始还以为这是某种灵山法，但却发现自己想错了。

「舟山法结合灵山法，炼制出来本命法器十地神舟，横渡虚空嗯？」

地利派的神器中，有一种经典流派，名为神舟流。

也即是把山体当成界舟来炼，自成天地循环。