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第8部分（第4页）

此刻少林风景宜人，古刹、古柏、铜钟等，有着古雅别致。

山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，牌匾上写着：少林寺。

一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。

穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。

在堂室坐下，孤独康与少林方丈闲聊了起来。

而这时，小沙弥送上了茶水

独孤康品着茶水，暗自感叹：少林寺衰弱了。此时的少林，有些外强中干，远没有唐朝时强盛。

而更令他惊讶的是，这个少林方丈竟然不会武功。

一个堂堂少林方丈，身为武学圣地的掌门，竟然不会武功，听起来就有些不靠谱。

可是，在惊讶之后，独孤康便觉得正常至极，隐约间，在少林内赶到一丝强者气机。那个强者，气息收敛，若不是静心感应，根本察觉不到。

虽然这个少林方丈不会武功，可独孤康依旧兴趣十足。不会武功，并不代表不懂武功，有时旁观者清，外行比内行更了解武道。

“方丈，剑道分为几个境界”孤独康问道。

“剑道分为六个境界”少林方丈道，“一般人，只是习练剑术，照搬他人剑招，终身都未进入剑道的门槛，这是不入流剑道”

独孤康问道：“下一境界是什么”

“少年热血，那时凌厉锋芒，没有多余算计，没有花哨变化，只有无坚不摧的锋芒，破灭一切的意志，坚信自我，相信手中的剑。就好似施主，风雷三剑，说不上奥妙，若是论剑术品级，只是普通至极，说不上乘剑法，可是落在施主手中，却是纵横河朔，以弱冠之年，与群雄争锋”

“就好似当年，后周柴荣打天下，靠的不是阴谋诡计，靠的不是百般算计，而是心中热血，靠着凌厉锋芒。若是论及阴谋算计，后唐、后汉、后蜀、辽国等，皆是人才辈出，柴荣不及也，却多次败于柴荣”

“而后来，我朝北伐多次败于辽军，不是阴谋诡计不足，而是没了心头热血”

少林方丈说着，似乎在论人，又似论剑，还是论国。

“我正在这个境界”独孤康点点头说道。

少林方丈道：“这一境界，姑且说是，锋芒之剑”

“锋则必挫，刚则必折那下一境界，莫非是要磨去锋芒吗”独孤康问道。

“剑道，没有了锋芒，还是剑道吗锋则必挫，只因不锋；刚则必折，只因不刚”少林方丈接着说道，“好钢炼好剑，很多材质不行，自然炼制不出好剑。”

“下一境界，不是舍去锋芒，而是多了一丝无常”

“无常之剑”独孤康问道，心神有些疑惑。

“到了这一境界，剑道锋芒依旧在，却多了几丝变化，多了几丝琢磨不定”少林方丈道。

“下一境界，是什么”

“无锋之剑”少林方丈道：“无锋，不是没有锋芒，而是处处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下，没有一丝锋芒，只是因为厚重无比，给人压迫更甚”

独孤康点点头，有些明白。

平常人，用剑砍人，不论是招数如何锋利，变化如何无常，始终是剑招，带给的恐惧有限；可是一座泰山当空落下，砸向身体，那摧毁的不仅是身体，更是心灵。

无锋之剑，诛杀心灵

“那一下境界”

“不滞于物，草木竹石均可为剑，此境界以微弱之物为剑，可称为弱剑之境”少林方丈道，“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑，皆是要借助外物，或是靠外物给心灵以自信。而到了这一境界，彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的”

“彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的”独孤康思考着，有些迷茫，有些困惑，又有些彻悟，心思不定，思绪杂乱。

“彻底舍弃外物，不是不用外物，而是将心放大最大。万物皆有限，唯有心无限。心有多大，天地就有多大；心有多宽广，你的剑道就有多强?