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第25部分（第3页）

“他们居然也留在了这里。”郁阳等三人走了之后，对云子诺边说，“这几位都不是普通的精怪。”

确实这三位都是洪荒中有名的人物。

陆吾，就《山海经·西次三经》而言　，“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”

它是天帝的大管家，掌管天帝九部中的一切事物，为人刚正，居然留在凡间没有离开。

大蛇，据《山海经·北次三经》载，“西望幽都之山，是有大蛇，赤首白身，其因如牛，见则其邑大旱。”

据说它的蛇形极大，可以盘踞幽都山几圈，食量极大，有能够让一方水土干涸的能力。

相对而言，知道九尾狐的凡人就多了。它们住在青丘国，以九尾狐族为王者。《山海经·南次一经》中言，“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”若食用了九尾狐的肉，可以使得邪不入体。

当时的九尾狐是祥瑞与子孙昌盛的征兆。当年大禹治水到三十，过涂山，听到传闻，见到九尾白狐就会称王，见涂山的女儿，则家道兴旺。后来他确实为王，也多子多孙，统治一方。

而那些关于狐狸妖媚的传闻则多源于他们的化形，以及封神之战后的误解。

“总有一些原因，让他们和别的精怪留了下来。”云子诺知道此间应该还有一些能人异士，只是不知何时会遇到，“这也许是因为一个约定，或许是故土难离，又或者是其他什么，不用追究太多。”

“也是，只要目标一致，别的不用深究了。”

作者有话要说：

☆、“五月五六月六”·祭虫王

农历五月初五已过，六月初六尚未到来的时候，金瘦猴终于要回北平了，他说还会带回来一些好东西。

按照阳历来算，这日子也已经到了七月份。这个晚上，夜凉如水，大家吃完了之后，在屋子里面闲聊。也不知是谁提议的，就要进行一场百鬼夜话。

“这感情好，我还没有玩过。”大蛇已经席地而坐了，每个人面前都放着一个蜡烛，围成一个圈子，相对坐着。六个人绕成一圈，每个人说一个诡异的故事，然后选出最吓人的那一个。

“一般来说每个人点上一支蜡烛，要是万一不小心灭了，就要小心了。说不定这一圈人里头，就多了一个不知名的东西，也来听故事了。”

张欣抽了一下嘴角，他们又不是没有见过鬼，还要应景地点了蜡烛，这个蜡烛还是她的店里的物资。好吧，不能太小气了。“既然我提供了蜡烛，那我也不客气圈定一个主题，不如就把话题圈定在五月五六月六里面，你们看呢？倒也不一定是鬼故事，也能是一些好玩的事情。”

“我对六月六感兴趣。”　陆胖纸先起了个头，“就说一个以前遇到的事情吧。”

***

老一辈的人都知道，六月六的这一天是虫王的生日。

在这日的前后要献祭，以向虫王祷告，不要降虫害于农田之上。

只是这种习俗现在已经几乎看不见了。

有个村子叫丰收村，当然这是别名。那里的庄稼长得很好，以此得名。

但是随着社会的发展，种田的人越来越少了，很多年轻人都走了，古沐也是其中的一个。

要说古家在这里已经很久了，到底有多久呢。也许始于村子建立的时候。

古沐在六月六这天回到家乡探亲。就在农田里，看到大家都在祭祀一种奇怪的东西，他就问爷爷，“真的有虫王吗？他可以号令百虫？”

老人说，“这可怎么说呢？你信就有吧。”

大家一起吃过饭，一起谈论近年来的庄家涨势收成，像古沐这样的年轻人已经不太懂了。

饭后，他爷爷对他说，“沐子啊，你要记得每年六月六要回家来祭虫王，这可是我们村子的根本啊。”

古沐是个听话的晚辈，自是将这句话听了进去。那年他才十六岁。

古沐每一年都会准时回家，只是像他这样的年轻人回来的越发少了。而懂得祭虫王的老一辈却一一过世了。

后来他爷爷去了。古沐也打算在城里结婚生子了，双亲早逝，由爷爷带大的古沐，在爷爷去世后也失去了回去的理由。

一晃眼就是十年，三十岁的那一年，不知怎么的他又回了村子。

此时的丰收村早就是一片荒凉，田地里一片片的杂草，村里住?