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第21部分（第2页）

问天派希望门人在实战中获得真意，而非一味依靠前人，只有自身的本能，才能在危机时帮他们转危为安。也只有一步一个脚印的前进，悟出道心，孕育剑心，才能让他们在逆天的道路中，安稳地走向远方。这种用心不可谓不用心良苦了。不知问天由何人所创，这样以道心为本的信念，着实让人佩服。

但是这样的修炼方式并不适合太多人，道修悟出道心已是难事，更何况还要孕育剑心。这样能成为问天的剑修并走下去的，皆是天资聪颖有又大毅力的修士。

郁阳祭出飞剑在阵法中不断运用七个剑势，连绵不断，应对四宫五天的变化。就在猛一用力将灵力灌进四方的阵位后，阵法出现了一丝停滞，就趁着这一瞬间他将剑劈入天宫位置，运行全身灵气而入，“嘶嘶砰砰”在一刻的僵持中，二中气息不断的此消彼长，最终阵法的传送点破阵而出，向郁阳而去。

郁阳即刻跳入传送点中，来到了传承之处。

作者有话要说：

☆、苏杭杂记二则·剑池之阵（下）

这是一个被割裂的空间之地，只有四立方米大小的一个石洞，其中放了一块玉简，与一柄墨黑色的剑。没有剑鞘也没有剑柄，是突兀的一个剑身。

郁阳看了玉简，其中寥寥数语。大致是说这柄剑是远古奇物炼制而成，被上古的梵玟与鸠炽这两大剑修所用过，而后两者得道大成。

为了帮助后人，两人就将一些传承封印在这之中。说也奇异，这柄剑可以容纳不同的灵气法力与传承理念。有许多剑修尝试，从剑中获得传承，有成有败，而今他们就要离开这个世间了，他们的传人会将这柄剑保存下去，有缘人皆可试剑。

但是要注意，如果决定试试，成功自然是皆大欢喜，万一要是败了，那么就要以身祭剑。而方法简单，只要用修士的本命剑向墨剑砍去的同时，催动灵力就可以了。

郁阳看着墨剑，只见它其中确有一种复杂的灵气蕴藏，使它看上去既透明如玉石，但又在下一刻浑浊不清。到底要不要试剑，郁阳犹豫了一瞬，就知道没有退路了。几年前师傅过世了，要走向更高的剑道，只能靠自己了。

这时候，可不能先离开找个帮手，请人护法再来试剑。别说还能不能找到一个与他同等实力的剑修，如果真如玉简所言，剑来自远古，那么此间修士又能将他完好无损的救出来吗？

而修行之途需要处处小心，却决不可畏畏缩缩，惧怕前途险恶。也就是一个转念，他深吸一口气，用将清心玉护住心脉，运行灵气向墨剑砍去。

转眼郁阳则是身处一片墨色之中，只听见有一个声音带着强大的威压在远处传来。“观汝剑意独道，道义坚毅，固有三问。”

“其一，所修何道？”

郁阳想起从小父母双亡，后来亲人具失，跟随着师傅已经有了十几年的修行。他为何会踏入这条道路，是因为师傅的希望，还是因为天资过人，或者是对那个与天相争的世界的向往，已经分不太清了。而当他踏入了修行的道路中，失去的是同龄同伴，是天真的童年，是平凡人的感情。从十岁开始练剑，他以一个凡人之胎，修行于瀑布下，修行于罡风中，修行于烈火内，最终脱胎换骨，寻得自己的道义。

“是为问天。”郁阳确定自己是为了问得天道的规则，打破这些桎梏，走向更高的天外天，不断破除，不断向上，才走上了修行的道路。

“其二，所修何剑？”

在进入问天派的剑修，都要不断问自己，所修何剑？每个剑修的剑意多数不会发生改变，是霸者之剑、仁者之剑、王者之剑、隐者之剑或为凡者之剑，万万千千，在其中坚守一途，孕育剑心，才始得剑道。

“是为破界。”郁阳走的道路并不是为民仁济天下，也非王霸于九天，只是为了探求世间的本源与真相，百死千回而不弃。

“其三，所修何情？”

这一个瞬间，郁阳脑中一空，紧接着那些失去的人事竟然全部蜂拥而至。素未谋面的父母，含辛茹苦的祖父，如师如父的师傅，还有善意真心相待的同学，云游相交的朋友。

“是有情道，还是无情道？！”

郁阳的剑意是破尽一切，本走的是无情道。大道无情，问天逆行，更不留丝毫的破绽于天道。所以他放下父母，放下祖父，放下师傅，放下朋友，不是弃之不顾，而是在修行之中，将无人能与剑相提并论。修无情道，得大智慧的大能，最终冷如寒冰，除尽一切迷雾，孤身与永恒同在。

只是在那个瞬间，郁阳心中忽然闪现出一个人，那个只有一面之缘的人，在那个雪夜故宫里的一面之缘，却在冥冥之中让他踌躇了起来。选择无情道，是不是意味着万一有些人他日相逢，即便相识，不可相知，一切归于空寂。

郁阳在师傅过世后又一次出现了动摇。师傅的离去是将他过往数载与的凡世牵绊进行了断。当断已断，他也带着师傅的意志一同前行，那么这一次呢？

如果选择有情道，他还能斩断破尽一切吗？可是选择无情道，他能在千万年后不悔寂寞孤身，伴与永恒吗？

而声音没有给郁阳思考的时间，越发迫近，威压更甚。“是有情道，还是无情道！”“是有情道，还是无情道！”“是有情道，还是无情道！”

“砰！”的一声，郁阳被黑色的威压压倒，忍不住半跪在地。