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第17部分（第2页）

有关修真文明的一切曾经出现在俗世间，但又最终随着空间转变，在天地之中消失不见。除了故纸堆中的蛛丝马迹，没有任何实质性的证据留下。这样一来，故纸堆中的真言却最终变为笑谈。

“其中还有一样事情值得关注。”郁阳指着天目山的位置说，　“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆鱼。”

接着又补充道，“这里面说的浮玉山就是天目山，而苕水就是现今浙江的苕溪。这条苕溪，恰好就是良渚遗址上莫角山山前的那条苕溪。”

“看来良渚遗地与山海旧址必有一定的关联，我们明天就去实地，仔细一探吧。”云子诺觉得这次的良渚之行，应该会有所收获。之前探寻山海之地入口的事情，一直停滞不前，说不定这次是一个良好的开端。

***

“1986年，考古队对于反山的遗址进行了勘探。而到了1990年初的时候，老师们就对莫角山的遗址开始进行勘探了。”熊胤天与云子诺、郁阳站在莫角山的遗址上，对熊胤天两人说到，“那时老师们还没有想到莫角山的发现是如此的重要，直到随着周边的遗址逐步开发，才发现了一个惊人的史实。”

他摊了开地图，在上面圈画起来，“你们看，以莫角山为中心，向四周辐射开去，将几个遗址的坐标之间进行比对，可以发现这些地方合成一个‘宫’字，而这里就是中心点。”

熊胤天指了指莫角山的位置，“这后又在这里发现了大型的祭祀台，可以推测这里就是当年的中心区域。在大莫角山、小莫角山与乌龟山之间，发现了3万平方的夯土建筑基址。就柱坑的直径推测，最高的木柱直径可以达到60厘米。”

熊胤天随即就指向远方，手臂划出一个大圈。

云子诺与郁阳随着他所指的方向，向那个高土堆看过去，只见四周一片空旷，土地上长出了色泽有点枯黄的草，分不清是杂草还是别的什么。

一眼望去，远处是模糊不清的山脉，应该是天目山脉。风吹过带起了土堆上的一些黄沙，吹在脸上有些不适感。

今天没有什么人来这片遗址，仿佛天地之中只有他们三个人。

脚下是一个泥土堆积起来的高台。

就像推测的那样，在这个脚下的方圆30多万平方米之内，在6000多年前曾经是一片祭祀之地。

那里是良渚部落的圣地，最神圣的礼仪中心。

而为了建筑这样的祭祀之地，外围地基肯定耗费更甚，为避免洪水风沙的侵袭，也为了隔绝部落普通人与大巫之间的距离，所用的总土方量可能到达300完立方以上。

像这样的工程要经年累月，无数工匠的心血才能建成，绝非一朝一夕之力可行。

只怕耗尽了当时的劳动力，不但是为了仅仅建造一个祭祀之地这么简单，更有可能这背后藏着与修者有关的事情。

三人走着走着，来到一条溪河边，河水向前流去，仿佛会一流到天际。而回头望去，它发源的地方，隐约是在雾气笼罩的远方山脉。

熊胤天对着前方的河流介绍着，“这就是苕溪。东苕溪，发自于天目山，是浙地的主要水系的支脉的一部分。良渚的部族百年前就是一直居住在三面环山，一面向水的环境之中。”

作者有话要说：

☆、玉琮之秘（四）

在这个古时的良渚遗址，苕溪之边，郁阳与云子诺感受着四周的灵气波动，可其实这里并没有什么大的起伏。千年的时光，山移水转，随着修真空间的变迁，曾经盛极一时的文明终究化作一杯黄土。徒留下一些石器、陶器与玉器任凭后人猜想。

两人对视一眼后摇了摇头，看来光凭感应是没有什么结果了。郁阳又拿出那对玉琮，想看看会不会有什么特殊的现象出现，毕竟这对玉琮是如此的与众不同。

“这里还有什么特殊的地方吗？比如说当时留下的木桩、石柱，或者残破的石门之类的东西？”云子诺向熊胤天问到，也没有抱有太多希望。可以研究的东西，多半考古人员都早就已经带走了。留下的残迹里，也许除了这片高土堆之外，什么也不剩，根本不能从中判断当年祭祀时候的盛况。

熊胤天仔细想了想，也摇了摇头，“没有这样子的东西，年代太久了，那些东西也都已经风化了。”

三人均是沉默着，沿着东苕溪，向远处不可见的天目山的方向走去，一路无言。三人都不想就这样放弃，明明已经可以断定这里曾有过异兽的踪影，修士的足迹，可就像是水中望月，怎么也触摸不到实质。

也不知道走了多久，在就要离开莫角山遗址的时候，东苕溪的水流发生了变化，一个九十度的大转弯向东流去。云子诺发现不远处的村庄里，人们再用一种奇怪方法的捕鱼，“他们是在干什么？”

“这应该是盘井的捕鱼法吧。”熊胤天猜到，“我听说这里的人用竹子把一张大网的四角绑紧，然后在顶部把四根竹子，变成为方锥体的样子后，再横向上绑一根大竹子，另一端系上粗绳。就把大网放到傍水的岸边，再用两根交叉的大毛竹，顶部绑紧，将网放上，就可以在岸边，采用提拉网上下的方法捕鱼。”

熊胤天特地指了指河水拐弯的湍急之处，“这种捕鱼的方法在内陆不多见，除了这样像这样河水流动急剧之处。在东苕溪余杭这一带，也只有安溪中段用到这个方法。难道有什么不妥吗？”

熊胤天有点不明就里，这种盘井捕鱼的习惯，在这里也有数千年了吧，难道还有什么讲究？

“师兄说了，这种方法古已有之。那么对于别的地方来说，没有什么不妥，但是这里要如此捕鱼，就要解决一个问题。这里是东苕溪，就山海经中记载，苕水多鮆鱼。鮆鱼是一种狭长，背部如刀的鱼。有这样的鱼在，他们又怎么能够用网捕鱼呢？”云子诺看了一眼郁阳，见他微微眯起眼，也像是想到了什么样子。

郁阳接着说，“鮆鱼全身都是锋利如刀，嘴边还有硬胡须，腮下的长毛更是如同麦芒坚硬，肚子底下还有硬角。一条这样的鱼足以划破渔网了，不用说有很多的话。对于捕鱼为生的人来说是一个极为麻烦的事情，所以他们必然要驱逐这些鱼。”

“而且要是吃了这种鱼，就会散发一股狐臭的味道。那其实是一种吸引狐族的味道。远古时有的修士或者精怪要与狐族联系时，便会捉这种鱼。要想捕捉身如硬石的鮆鱼不是一件易事，但是要想驱赶它们就比较简单了，只要做另一种‘井’就可以了。”云子诺为熊胤天具体地解释了一下。

“只要在河水最为湍急的改道之处，请大巫或者修仙者在距离河道转口的岸边七百里处，打下一井，用特殊的砆石为基石，在石壁内侧刻上阵法，取一些河水灌注其中后，再用河岸边的泥土将其封平，就可以让鮆鱼远离。这种刻有阵法的砆石，其实利用了是将两个空间割裂开来的原理，使得鮆鱼留在修真界的河中，而其他鱼则依旧在俗世间的河里，是将两条空间叠加的河流分了开来。”

郁阳加快了脚下的步伐，向着前方走去，“关键是这种砆石堆成的井，一旦成阵，则可以保持千年不变不移。它其实是在两个空间之中的阵法。”

熊胤天明白了两人的意思，“也就是说我们应该可以找到这个井，而只要要找到这种井，也就可以找到另一个空间的入口。”

“找到完全的空间恐怕不太可能，”　云子诺觉得时间太长了，保留一个完整的空间并不现实，“但是一个极小的空间断层，还是很有可能被保存下来的。也就是说根据砆石井存在的定位点，我们很可能找到一个洪荒时期的村庄。”

***

有了明确的方向后，三人充分准备了一番，开始寻找砆石井所在。其实也就是云子诺与郁阳动用灵力在距离河道口岸七百里处，仔细感应砆石井的位置。在花费了一下午的时间后，终于在一片杂草堆中感应到了这?