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第152部分（第3页）

在驿站里，他就将蔡道的书信偷偷的给了苏大胡子。

信上只要有两点，

第一、就是解劝苏轼，进京之后，一定要谨慎，如果看不惯相公们的行事的话，完全可以辞官或者主动求外，造福一方百姓，也总比留在京城里，被人再度撵出来得强。特别注意，一定要管好自己的嘴。

第二、就是让苏轼劝说苏辙，让他入京之后，也主动请辞，不要贪恋权位，继续跟着保守派惑乱朝纲，既然苏辙也是中间派的大臣，何必趟这摊已经主动泥泞的污水呢？

他这个弟弟的性子并没有大哥直率感言，历史上，他就是搀和到元佑之政中，而被视为元祐党人，宋哲宗掌权之后，他便连遭贬斥。司马光死得早，可是，他早早就定下了元佑之政的基调，有太皇太后把控，文彦博和吕公著在一旁辅佐，苏辙这个中间派即便当了丞相，也拿不了多少事。

后世，因为司马光死了，而把交西北四寨给西夏以换取和平这件事丢在了苏辙的身上，还有废除新法也是苏辙在丞相任上彻底废除的。

这个锅真不是苏辙一个人能够背得起的，要知道，大宋朝除了赵普这个大奸臣之外，从来就没有那个丞相是独相，就是历史上的蔡京也是被宋徽宗弄得几上几下。这些事难道都是苏辙一个人做主做得吗？要知道，文彦博和吕公著才是司马光真正的盟友。苏辙能够入京担任丞相之职，只要是因为他自己的名声而已，若论执政能力，他还比不上他的大哥苏轼呢？

接着，蔡

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兰陵就立刻打马前往京兆府。

到了京兆府，孙觉老爷子听说是蔡道派人来送信，居然亲自接见了蔡兰陵。

看完蔡道写给自己的信，老爷子手拿着信，居然看得双手直发抖，忍不住老泪纵横，哽咽得无法言语。

心中的内容说了三件事。

两件事是猜测当朝执政，也就是司马光和太皇太后对孙觉老爷子之后安排。

宋神宗驾崩，司马光刚刚上位，却没有向太皇太后进言，召回在关中地区任贤用能、解决了关中甚至整个西北缺粮这个大问题而立了大功的孙觉老爷子。

原因有二，

一、当然是知道孙觉和王安石的故交，又特别关照蔡道这个后辈。如果他回京之后，势必会阻挠他将蔡道赶出京城，以及其他一些举措，所以，干脆来个眼不见心不烦。

二、就是嫉贤妒能，司马光实际上看不得变法派立了大功的人进京，不然，蔡道也不会小小年纪，宋神宗刚刚驾崩，就被赶出了京城。

蔡道也知道孙觉老爷子本人的脾气秉性，一旦回京，下场比苏大胡子强不到哪里去，他老人家唯一的优势也是劣势就是他如今年事已高，如果朝廷真得要动他的话，他大不了致仕避祸，甚至辞官隐退，朝廷也不能强行处置这位立了大功的先皇老臣。

蔡道建议孙觉，如果当朝的执政能够容许老爷子继续呆在京兆府，那老爷子千万不要和执政们对着干，新法什么的其实并不重要，继续以往的政策不动摇，只要稳定的增加辖下的穷困百姓们的收入方是正途。

不过，蔡道在信中也说了，执政们很有可能会嫉妒老爷子在京兆府的功绩，将他调到其他的地方继续任职，而派保守派的人前来京兆府摘桃子。如果真是这样的话，老爷子干脆就立即致仕归家，在老爷子的家乡高邮开办学院，讲学授徒，他会资助老爷子的一切费用。

毕竟，孙觉如今年近七十，说句不好听却非常实际的话，他老人家还能再活几年。蔡道的外公王安石病重，眼看就要过世了，而曾巩虽然年纪较小，可他的身体还不如王安石的好呢？如果不是蔡道一向注意引到曾巩调养自己的身体，能不能活着离京，都不好说呢？

孙觉如果再像以前那样被调来调去到处任地方官，还不如立刻回到家乡，开办规模宏大的书院，教书育人，造福乡里，如果能够教出更多的有识之士，岂不更好吗？

顺便说一下，和蔡道渊源甚深的王巩也高邮人。

而孙觉老爷子之所以落泪，就是蔡道在信的末尾还特意提了一个人。

这个人还和蔡道拐着弯有一定的亲戚关系。

就是孙觉和王安石曾经的徒弟——王令。

这位诗人也是高邮人，虽然年少，宁愿纵情于书山学海之中，也不远锐意于科举，可他本身又没有子贡之能，还是靠着王安石的资助才娶妻生子，他的妻子就是