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听了这话，方信点头，又对着岳名时说着：“岳将军，此县城，可容纳贵镇不？”

“巡抚大人，如是原本县城，有百姓在，容不得万人，但是现在，却正是合适，只是必须大人送粮送衣而来。”岳名时仔细观看，回答地说着。

现在三洞关，他的兵力最充足，要立军屯，自然要立一屏障，这非他莫属。

“这个当然，不但粮衣，而且弓箭弩弓之类，都运三成前来，并且可发动流民以工代酬，来修补城墙，争取在来春前完成。”方信说着：“本抚就上奏朝廷，就说收复了三道子县，不大不小，也算功劳，朝廷会有赏赐——姜清柏，你可为代理县令，也在奏章中一起报上去。”

虽然没有朝廷命令，不宜屯田，但是先作准备是可以的，而抢修城墙，也是可以的，而由于主要军屯在三道子县，这县令也是关键。

方信话说完，二人都心中明白，上次抵御贼兵有功，这次虽然没有战，但是收复一县也算是功劳，当下应声说：“是！”

过了一会，姜清柏见方信没有说话，就说着：“大人，下午了，还是早日回去，入夜了还没有入关，就麻烦了。”

方信听了，深深吁了一口气，说着：“你说的对，回去罢，岳将军，回去就给你将令，你可准备出关，驻扎此县，本官先给你一万石粮，足够了吗？”

“足够了，大人，一月之内，末将就可将县城修好，军营扎好，如大人再送得防城的弩弓弩炮来，蛮人就算出兵三四万，都可抵御上半年！”岳名时大声地说着。

方信看了他一眼，笑了：“好，就全靠岳将军了，不过，军屯未成军前，如是敌军过盛，将军切不可硬战，可回关而守之！”

这将威望过高，大半镇卫以他为首，不得不将他调离，前半年调到后面郡里修养，现在可调到关前县城中驻扎，但是方信却不会故意让他去死，这种事没有半点好处。

如是玩这种计谋，路子只有越走越狭窄。

第五卷　万世人皇必有根　第164章　…　成蛟龙

天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，天人合发，万化定基。

夜色苍茫，群星横空，方信夜居于三洞关间山之巅，目视苍穹。

对方信来说，现在天地奥妙已经尽在手中。

只见茫茫大地，如是细细而分，就见得无数的光点弥漫，如银河之流，川流不休，这一点光，就是一人之心，一人之气。

如是太平盛世，万世如洪流，聚出紫气，依于帝国，如天柱，连接天地，是以驾御万物，这就是所谓的龙气了。

龙气者，核心实是人之气。

上古诸王，实是神裔，承神力而统治万民，而自祖龙创立龙统，是有龙脉（此龙脉和大地龙脉不同）。

所谓的龙脉，实际上就是得了人之气而凝聚出的位格。

世人愚昧无知，把性命前途依托于上主，既然依托，在方信眼中，此人之气就被其主所摄，按照得人气的程度，又可简单分成虾米、鱼、蛇、蟒、蛟、蛟龙、真龙之分。

当然，这又分为假格和真格。

虾米，指百姓者，凡自食其力，不假于人。

鱼是指文途，可指那些社会地豪强地主，他们虽然控制着佃户和伙计，却难以得其心，因此也就是此类，也指那些通过仕途获得官位的人。

而气象能显蛇者，就是得了一些人真心跟随，如到此位，就很可能按照命格和行动，开始得五德中的一德，虽然极其微弱。

蟒者，巨蛇，古代又认为蟒来统帅群蛇，所以，古代蟒袍，是官员的象征，其一品官至七品官，皆有蟒袍，也就是统治万民，但是这些，多是假格——也就是因为官位而统治，而非是万人奉其为主，因此得位有风雨，失位就沉沦。

蛟和蟒的区别，就在于蛟具备了龙性，所谓龙性，就是神性，就是获得一大批人真心奉其为主，而得其气，而暗成格局。

古称，蛟能发洪水，后世，以蛟为潜伏王者之称，换句话说，能具备影响天下的力量，就为蛟。

至于蛟龙和蛟的区别不大，差别是龙性的大小，但是具体判断还是很明确的。

蛟只可发洪水，是属于地上，而蛟龙，已经飞上天，行云施雨，几可和真龙相似，唯一的区别就是，真龙不易，而蛟龙可易。

换句话说，开国皇帝之后，后世因世袭职位而飞天，行云施雨，大部分是蛟龙，一旦失去了帝位，立刻就会堕落。

真龙：能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能，多指拥有亿万众生之气而成龙者。

方信眼见而去，见苍茫大地，亿万百姓之气，多已经散失，非是一天柱，心知天下百姓，已经开始离心离德，而离心离德，就使真龙天子气衰退瓦解。

再看天上，见星斗?