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第169部分（第6页）

文。又善骑射，健勇绝伦。以文非时，复意于武，勘定祸乱，

志欲斯举。文武二进，天不我与……”

碑文中叙述王重阳许多希奇古怪的事迹，自然不可尽信，

喝斥飞岩、口嚼瓦石、堕海不溺、掷伞飞行等等，或许是他

显示一些武功，而传闻者加以夸大。人家说他内功深厚，不

必大小便，他即刻在官府衙门前大小便，作风十分幽默。

清末广东东莞陈友珊著有《长春道教源流》八卷，考证

王重阳曾起兵与金兵相抗，其中说：“王重阳，有宋之忠义也

……据此则重阳不惟忠愤，且实曾纠众与金兵抗矣。金时碑

记，有所忌惮，不敢显言。”

全真七子

全真七子都名显当世，他们的事迹在碑文或书籍记载中

流传下来。碑文和书籍都很多，重要的书籍有《历世真仙体

道通鉴》、《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》、《甘水仙源

录》、《金莲正宗记》、《金莲正宗仙源像传》等。

元王利用《无为真人马宗师道行碑》：“马师钰，字玄宝，

号丹阳子……山东宁海州人……中元后，重阳祖师造其席，与

之瓜，即从蒂而食，询其故，曰：‘甘从苦中来。’问：‘奚自？’

曰：‘终南。不远三千里，特来扶醉人。’……遂心服而师事

之。祖师感化非一，师悟……头分三髻，三髻者，三‘吉’字，

祖师讳也。十四年秋，与三道友言志于秦渡镇，师曰：‘斗贫。’

谭曰：‘斗是。’刘曰：‘斗志。’丘曰：‘斗闲。’师曰：‘夫道

以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基。节饮食，绝

思虑，静坐以调息，安寝以养气。心不驰则性定，形不劳则

精至，神不扰则丹结，然后灭情于虚，宁神于极，不出户庭

而妙道得矣。”

金密国公铸《谭真人仙迹碑铭》：“谭公处端，字通正，号

长真子，初名玉，宁海州人，其父即镠镣之工，每里己生资

济贫窘……往执弟子礼，重阳使宿庵中。时严冬飞雪，藉海

藻而寐，重阳展足令抱之，少顷，汗流被体，如罩身炊甑中，

拂晓以盥余水使涤面，月余，疾顿愈，由是推心敬事。”王重

阳伸脚令谭处端抱住，谭感全身发热，当是王重阳以内功为

他治病，盥余水中可能含有药物，涤面月余而风疾痊愈，这

说法自比“全真教祖碑”中简单的叙述更能入信。

金秦志安《长生真人刘宗师道行碑》：“刘先生处玄，字

通妙，号长生子，东莱之武官庄人……承安丁巳，章宗召问

至道之要。先生对曰：‘寡嗜欲则身安，薄赋敛则