669小说网

第152部分（第3页）

沈傲摇头：“陛下错了，学生听说：天子之怒，伏尸百万，流血漂橹。天子之仁，保泰持盈，万民安业。陛下的喜怒哀乐，不正是在作一幅江山万里图吗？”

赵佶深望沈傲一眼，坐回御塌上，沉着脸道：“原来沈傲也是来做说客的。”

沈傲正色道：“学生不是来做说客，只是想和陛下讨教画技，譬如这江山万里图，是该赤地千里，还是其乐融融，这幅画，只在陛下的心里，陛下一念之差，即可让这幅画变为另一番模样。学生与陛下有些交情，因此也了解一些陛下的为人。”

这世上有人敢说了解皇帝为人的，只怕也只有沈傲独此一家了。赵佶被他这一句话勾起了兴致。从前这番话，谁敢当面和他说？可是沈傲非但说出来，而且说得顺畅无比、心平气和，就如与老朋友闲谈一般，没有一点的拘谨。

赵佶心中有一丝的感动，别人畏他、惧他，奉承讨好他，可是这世上，如沈傲这般将他当朋友看待的，却是再寻不到第二个来。

“好，你说，朕的为人是什么？”赵佶心平气和，一下子轻松起来，将诸多的烦心事抛之脑后。

沈傲道：“陛下为人宽厚，待人赤诚，是个好人。”

这一句话绝没有夸张的成分，单论人品来说，赵佶确实不差，可是身为皇帝，说他是昏君也不为过；只是很多时候，好人不一定是明君，坏人也不一定是昏君。

最后一句是个好人，让赵佶不由大笑，他听说过直臣斥他远君子、信小人，是个昏君；听得更多的则是吾皇圣明仁武之类的话，可是一个好人，却是从来没有人和他说过。

赵佶道：“好吧，朕就算是个好人，那么你也不必绕弯子了，到底想教朕做什么？”

沈傲笑呵呵地道：“赈济灾民！”

赵佶脸色陡然一变，不悦地道：“朕自有思量，你是侍读学士，这些事，不必你管。”

沈傲正色道：“正因为学生是侍读学士，负责陪侍陛下行书作画，所以才有一番话要说。陛下要画万里江山，自要绘出一副天下景泰，万民安乐的景象，如今江水泛滥，若是再不赈济，便是饿殍遍地，难道陛下的宽厚，只能对自己亲近的人使用吗？学生心里知道，陛下不是不仁，而是不愿遂了正德门下那些学生的心愿，可是陛下想想看，只因为陛下一时赌气，要令江南的画卷中出现惨景，学生身为书画院侍读，岂能不闻不问？”

第265章　西王母国

其实江南西路的水患，赵佶岂是不知它的严重？只是救灾之事，在他看来自是他的一念之间，他下了旨意，万民自会感佩他的恩德。

现在学生一闹，非但硬生生地逼得他不得不选择站到学生的对立面，更让他生气的是，若是现在颁发旨意，又有谁会念他一声好？到头来，反倒是那些学生得了美名，而他堂堂九五之尊，只会被人笑话。

现在赵佶需要的，只是一个台阶，可是至今为止，来的只是给他拆梯子的。

沈傲这番话，先是说赵佶宅心仁厚，此后又以画喻事，又以侍读学士的身份进言，让赵佶的脸色缓和了几分。赵佶皱着眉，似在沉吟，眼眸半张半阖之间，无数个念头在脑海中转换。

随即晒然一笑，道：“沈傲，辽人上供来了一样宝物，朕想让你看看。”

这个时候，要让本公子看宝物做什么？沈傲抬眸，瞥到赵佶眼中含笑，怒气似是消散不见，心里明白了，赵佶是要考校自己，考校倒也罢了，最重要的是，皇帝突然考校自己而绝口不提赈灾之事，这就意味着赵佶是要给自己寻个台阶，若是自己过关，劝谏之事就算成了，可是若被皇帝难住，这件事便是功败垂成。

沈傲抖擞起精神，恢复了几分狂傲之气，先放出大话道：“请陛下指教！”

赵佶笑了笑，朝杨戬使了个眼色，杨戬会意，立即撑着油伞出了文景阁，径往府库打了个圈，抱着一方锦盒回来。

打开锦盒，只见里面摆放着的是一座雕像，雕像为石质，风格极为诡异，一看之下，便知不是中原的作品，且石像上有几分杂质，甚至还有色沁的痕迹。众所周知，一般情况之下，只有古玉才会出现色沁，是因为玉常年埋入地下，矿物侵入，使得玉的颜色发生变化。而大理石是极少被色沁侵染的，石与玉不同，不容易与其他矿物发生反应。

这就证明了一件事，这座石像一定常年埋在地下，至少历经了超过数千年之久，以至于刚刚出土时，颜色发生了急剧的变化。

沈傲拿起石像，开始观察石像的样式，这尊金像雕刻的是一个女人，女人手持弓箭，左右开弓，瞄向远方，一双眼眸随着箭簇的方向向前瞄准，煞是威风。尤为奇怪的是，女人的右侧乳房竟好像是故意被磨平，只留下左侧的乳房仍然丰盈饱满。

这是一个很奇特的现象，很明显右侧的乳房是在雕刻时故意磨平的，看这个女人的面部，中亚人种的特征十分明显，目深高鼻，肤色以白皙为主。

有了细致的观察，接下来就可以开始大胆假设了，沈傲放下石像，看了赵佶一眼，赵佶嘴上含笑，颇有些挑衅地看着自己，似乎是自认为这件古物将沈傲难倒了。

须知古玩的鉴定，尤其是在这大宋朝，几乎无人可以鉴出西域的古物，甚至是西域各国，也极少能对他们本国出土的宝物进行判断，原因很简单。因为中华文明是没有断层的，也即是说，文明从开始到鼎盛，都有迹可寻。可是对于西域等国来说，他们的文明杂乱无章，就像印度次大陆一样，先是印度本地的文明，随即又被雅利安人统治，传统开始带有某些欧洲特征，之后又被阿拉伯人入侵，文化已经出现断层，最后又被蒙古人统治，千百年之后，就是早先的古印度人都已寥寥无几，至于那些古印度的文化，只怕