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第104章 赋魂境的须陀洹（第2页）

菩萨开始，就得是化神境的魂修境界修为了。

魂修的化神境和灵修的化神境还不一样，魂修的化神境主要是指神魂能够化出分身，神魂不灭，意识亦不灭，等同于永生。

十地菩萨的修为在于其神魂能够化出分身，但分身存在的时间有限，随着修为的增长时间越来越长，大多数时候都是在快要身死的时候幻化出来用来替死的。

等觉菩萨的修为则是能够幻化出永远存在的分身，存在时间长与短的区别便是分身是否能够修炼，也就是分身的神魂神性级别是否足够高，能够自行修炼。但等觉菩萨的分身也只是分身而已，无法与本体互换。

妙诀菩萨则是能够幻化出和本体互换的分身，这种分身被称为本我分身。

分身是否能够与本体互换，就代表着意识是否能够切割，这一点上叶枫有着得天独厚的优势。

像等觉菩萨的分身能够自行修炼，永远存在，但是其内无法诞生意识，也就是说，等觉菩萨与妙诀菩萨的区别就在于意识的切割方面。

大部分的妙觉菩萨都是能够幻化出1个能和本体互换的分身，只有极少数的妙觉菩萨能够幻化出2个本我分身，至于更多的本我分身，在菩萨境界则是没有出现过。

要杀死妙觉菩萨，就只能连同本我分身一起消灭。

菩萨之上的便是佛了。

佛对应的神魂境界便是永恒境了，听说佛殿中只有佛殿殿主、法号为摩诃的佛陀修得此神魂境界，但真实情况无从得知，不过佛殿将其大本营也是命名为了摩诃古星。

永恒境的神魂境界则是非常恐怖，神话中对此境界的诠释是宇宙不灭，神魂不灭，可以说此境界的修士，其意识早已不仅仅代表自身的意识了，而是代表着一部分的宇宙意识。

宇宙不灭，自身哪怕受到再大的伤害，也还是能够分割出亿亿万万个本我分身，这是其不灭的根源。

佛之上便是无量了，无量境界无人达到，是所有修士终极的梦想。

无量境界对应的神魂修为则是超脱境，传闻此境界的修士，其本我意识已经包含并高于了宇宙意识，宇宙中永恒存在的时间法则对这样的修士已经没有了任何限制，其速度早已超过光速，能够随时回到过去将敌人剿灭、改变历史等等。

无量境界是对所有宇宙修士最高修为的统称。

佛殿对魂修一脉的终点称之为超脱境，圣廷对灵修一脉的终点也是称之为超脱境，武宗对体修一脉的终点一样，也是称之为超脱境。

魂修、灵修、体修三者都达到超脱境的修士，则称之为无量境界。

这也是叶枫追逐的目标之一。

圆灭住持有着底气将叶枫生擒回来的根源就是其赋魂境界的神魂修为。

而且还是在佛殿的地盘上，灵力不愁枯竭的问题，神魂力量也有着众僧以及信徒信仰力量的加持，所以当圆灭住持发现叶枫的所作所为后，才会瞬间火冒三丈。

信仰力量非常神奇，叶枫曾经也研究过，当有神魂的生物体对某件事情执念深重的时候，其一部分的神魂神子便会从自身剥离，飘向未知的远方，而且剥离的这些神魂神子神性早已不属于生物体本身了，而是属于被祈愿的一方了。

佛殿能够立足的根本就在于此，只要是佛殿势力范围之内，都会有着信仰池这个东西，像开阳界域佛殿中的信仰池则是体积非常小，但就这样也够众僧的修炼了。

作为二级界域的天河界域，其内的信仰池自然是大上了许多。

佛教众生对佛的所有祈求，其神魂神子都会飘向摩诃古星，也就是佛殿的大本营。

然后由佛殿的大本营对这些神魂神子的神性进行化解，最终成为没有任何神性的神魂神子，然后层层下放用于佛殿众人的修炼。

只不过佛殿没有人有着叶枫对神子的

理解，所以收集的神魂力量中总是有着杂质。

而且佛殿这种手段说白了，有些诈骗的含义，信徒可不是无缘无故会向佛祈求的，而是有着特定的诉求。

再加上神魂神子的神性哪有那么好消除化解的，多多少少都会留下来一些沉淀，所以这些使用信仰池中神魂神子进行修炼的众僧们便只能是不断的静心苦修，这才能够将其吸收的神子中的一些愿念给压制住。

所以，世间才有着一朝成佛，一朝成魔的说法，神子中的愿念压制不住了，控制影响着本我的行为，自然也就成了魔了。

同时，这也是目前世间无真佛的最直观的说法了，毕竟用这种欺诈的手段得来的神魂力量，不够精纯，对越高境界的修为影响则越大。

圆灭住持发怒的原因不光是因为叶枫的挑衅，更是因为叶枫挑衅的形式。

时间往回倒上一会。

叶枫带着小阿彩很快便瞬移到了佛殿天河界域分殿的窄门处，当下便用神魂进行着扫视。