669小说网

第17部分（第3页）

太极拳传说是武当祖师张三丰所创，现代又被考证为河南陈家沟陈王廷的功夫，两种说法各有其证，打起嘴仗来都不含糊。

两者之间的恩怨姑且不谈，作为学拳的我自然也略有耳闻，其实我更倾向于这是一种文化根底的流传进化。华夏文化流传千年，若说没有交汇融合那是不可能的，任何人借着传统的智慧领悟到一点东西，就把其据为己有，那是不道德的，颇有欺世盗名的意思。

张三丰也罢，陈王廷也罢，你再早还能早过道祖去？老子修道德，其学以自隐。居周久之，见周之衰，乃遂去，至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千言而去，莫知其所终。

阿东教我的不知是哪派的太极，依我看倒更像简化太极二十四式，疑惑之下我一问，靠，还真是这样。

“废话，当年在军队里面只学过这个，自然只能教你这个。太极之理只在阴阳，能辨刚柔就能得其妙用，你管它哪家哪派的干什么？”

阿东还振振有词，仿佛理所当然，我才是无理取闹。不过我一想也是，金大师不就这么写的嘛，张无忌得三丰祖师传功，不拘一招一式，忘得精光方才最好。虽然是小说家言，倒也符合华夏传统。

在学校的时候学过这东西，当时是体育课选修，我是觉得这东西拿学分容易，特地还装模作样的上了几课。

那传功的体育老师姓什么来着，反正是个很拗口的字，一时想不起来，姑且叫他求大师吧。不叫他老师而称大师的原因是此人能言善辩，且通国学，还留过洋，着实有几把刷子。课堂上说的天花乱坠，各类精妙招法着实比划了不少，只是动起手来稀松平常。

有一次求大师给老外留学生代课玩拳，讲了不少的五行拳理论，三才天地人，金木水火土，劈崩钻炮横，一套一套的，不用说外国同学了，连我听得都赞叹不已，大师果然有本事。

只是现在国际之间的交流实在没有障碍，人民的素质都提高了，不太好糊弄。上来一特实诚的非洲哥们，要求过招，那就打呗。那哥们估计练过少林拳，上来架势一拉就如狂风暴雨，几下子就一脚把求大师弄了个屁敦。

大师到底是大师，人家还很镇静，面不改色心不跳，客气了几句，继续上课。后来那非洲哥们上厕所的功夫，求大师的几名弟子也跟了进去。后来发生了什么我就不清楚了，反正是保安把他们架出来的。

这个例子告诉我们，万不可拘泥于什么拳招架势，碰上群殴一样歇菜，还是拼命比较管用。

不过求大师的理论基础还是扎实的，我在他那里学到了不少东西，知道太极的一般修炼程序。

学太极首先要练拳架，就是说要打上几个月的拳，熟悉各招各式的走位、拳路、虚实、顺逆、收发、聚散、上下左右身前身后等等等等。

然后是改拳，得上三山，寻访名师，让其对拳招动作做进一步的圆整，务必要让全身气劲贯通，“要使动作符合技击的要求，力求周身灵活，对称平稳，要求每个习练者有规矩的外型，完整的内劲，鲜明的技击法，扎实的功力，优美的太极神韵”。

改拳之后就算入了门，后面就是一些推手、单式、功力、技击等等的功力训练。

当年我一听这玩意就头大，实在不像是人练的东西，再说名师难寻，求大师也不像这块料，也就搁了下来。

现在旧事重提，阿东愿意教，那自然是最好不过。个人喜欢实战的，貌似应该从推手练起。

“你练推手干嘛？推手是那些练到深处的高手们磨练实战用的，功夫不到，那就是个花架子。”阿东又开始训话，“要说实战，你已经不用再入门了，只要日后慢慢磨练就好。咱们现在练太极，为的是让你寻气路，壮生机，把你那可怜的真气锻炼出来。”

这样啊，我大失所望，看来又要同那些老头老太为伍，养生延年了。

这些天的药补兼练气，让我体内终于有了那么一丝微弱的真气，来回的游走。阿东让我领着这股真气，试着在打拳的同时，尽量意到气到，含而不发。

这么做的结果就是，我经常动作僵硬，把以前的家传拳发力方法给带了进来，弄得不伦不类，其外在表现形式就是虎虎生风的乱打，两个字——难看。

我是不在乎，反正江上风大，这时候也没人上甲板，每人看见也就算不上丑陋。再说了，阿东自己也说了，招式如何并不需要挂心，关键是要体会到气走诸脉，挥洒自如的感觉。

不过阿东说他对我的动作是惨不忍睹，已经到了惊天地泣鬼神的地步，他老人家实在受不了，先去精神深处闭关去也。

不看就不看，nnd，老子还不在乎捏。我第一次体会到了内气在打拳时候被驱动的快感，那一丝热气运转不休，从丹田循着各脉再到发力各处，渐渐的由快到慢，由弱转强。

练到此时，我反而没有了一开始的火气，那种一出拳就要分出胜负生死的完全消失，动作渐渐的飘逸自如，但是其中蕴含的力道却是只有我自己知道是如何之大。

君子引而不发，跃如也！

这种感觉很奇妙，仿如就像太极拳经上讲的那种“中正?