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第314章（第1页）

“献陵是李渊的陵墓，魏征是在提醒太宗，不要只顾念妻子，忘了老父亲。”

“李世民这才下令拆了层观，即便没有层观，也不妨碍他在宫中思念自己的妻子。”

“他在后来写给臣子的诏书中，明确地说他因为思念妻子，心神恍惚，食不知味，夜不能寝。”

“长孙皇后的去世，带走了李世民的一部分灵魂。此后十多年间，李世民的后宫再也没有新生儿出生。”

“李世民第十三子是贞观十年出生的赵王李福，还被过继给了李建成。最小的儿子曹王李明，根本没有留下确切的出生年月。”

天幕如此浓墨重染帝后的爱情，让天幕下的观众很不自在。

在儒家的观念中“以孝为先”“夫不祭妻”，丈夫如此思念妻子，是违背礼教的。夫妻感情应该举案齐眉，相敬如宾，有礼有节，而不是如此的真情流露。

始皇不为所动，他的心里只有天下，无法理解这样的感情。

汉武帝却不同，他见一个爱一个，后宫总有新鲜的美人。

皇后卫子夫自生下太子后，便不再受宠，虽然卫家的地位无可动摇，但哪个女人不会羡慕这样美好的感情呢！

只是卫子夫不会将心中的羡慕表露出来，她一如既往的端庄大气，刘彻看着这样宽容善良的皇后，多少有些愧疚。

后来重新得到宠幸的卫子夫：莫名其妙！

“长孙皇后谥号文德，这也是独一份的偏爱。”

“汉宣帝的皇后许平君是第一个拥有独立谥号的皇后，从东汉光烈皇后阴丽华开始，皇后的谥号前面加上了皇帝的谥号。比如李世民的母亲窦氏，最开始的谥号是穆皇后，李渊死后，才加上了太穆皇后的‘太’字，而且，皇后的谥号都是单字。”

“长孙皇后却直接得到了‘文德’的复谥，只有单字不足以道尽逝者的美好的时候，才会加上复谥。贞观十年之前，几乎没有人得到过复谥。”

“唐朝认为文是最好的谥号，没有任何字眼能比得上‘文’。”

贞观群臣面面相觑，这不合规矩啊！

眼看着有人要提出反对意见，太宗立刻火了：“朕将来的谥号就要‘文’，不行吗！”

群臣嘴角抽搐，谥号是后人对前人一生行为的评价，哪有人生前就定下自己的谥号的！

“贞观十五年，李泰在洛阳大兴土木，在龙门开凿佛窟，为母亲祈福。太宗对此十分满意，命岑文本撰文，褚遂良手书，留下了《伊阙佛龛碑》，这是龙门石窟形制最大的碑刻。”

“不可否认，李泰此举有讨好父亲，与兄长夺嫡之意，但追思母亲也是可以肯定的。他抬出母亲讨好父亲，可见李世民对妻子的思念。”

李世民看向李泰的目光有些复杂，现在的李泰还是一个单纯的小胖子，不知何时开始有了夺嫡的野心……

“贞观二十二年，在李世民的支持下，李治为母亲建造了一座宏伟富丽的佛寺——大慈恩寺。终唐一朝，大慈恩寺都是长安城中的佛学名胜，直到千年后的今天依旧矗立！”

“从贞观十年到李世民去世这十三年间，李世民对妻子的追思活动从未停止。”

“贞观二十三年，太宗入葬昭陵，这对阴阳两隔十三年的夫妻再次团聚。”

“生同衾，死同穴，伉俪情深便是他们一生的写照！”

李世民与长孙皇后双手交握，彼此对视，一切尽在不言中！