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第35部分（第3页）

乔易斯勉强笑了一下表示了一个礼貌。

“要不要到酒吧里喝一杯。”于庭远随口问道。

乔易斯摇了摇头。于庭远看得出乔易斯的心情不好。

刚进大堂，就见赵鹏飞、李斌、杜晓宁已等在大堂里了。

“你们怎么都在这？”于庭远奇怪的问。

“于公子，你西装毕挺的，风流快活够了吧？”杜晓宁一见于庭远的样子就损他。

“杜晓宁，别转移话题了，你和鹏飞看电影，不去应邀，我和乔易斯代你们去了，你还要做猪八戒。李斌，要你去，你没空，现在你怎么和他们在一起，我看你这个灯泡也够亮的了。”于庭远一番话将他们的嘴全堵了。

“我刚完成工作，他们看完电影，硬拉我出来的。”李斌马上解释。

“你们现在都在这儿，是不是有什么事？”

“为什么有事才能来找你。”杜晓宁坏坏的笑着：“难道我们就不能找你聊聊吗？我们想听听你在PARTY上的艳遇。”

“那我就不打扰了。”乔易斯想先走一步。

“对不起，乔易斯先生，你有事吗？”杜晓宁向乔易斯发问了。

看着乔易斯摇头，杜晓宁道：“既然没事，不如和我们聊聊天，其实我们也没什么事，只是想和他讲讲话而已，晚上再一起霄夜，这儿刚才开了一家风味店，听说火得不得了。”

“是啊，反正你一个人也没事，不如加入。”赵鹏飞也道，不过他的邀请却是出于对乔易斯的好奇，他想多了解一点乔易斯。

“乔易斯，我真是跳饿了，不如我们先去霄夜吧。”于庭远向乔易斯建议。

乔易斯没有拒绝，可是他的话很少，等到霄夜过后，就和他们在于庭远的房间继续听他们谈话，杜晓宁在引乔易斯说话，她找了一个话题：“乔易斯，你相信这个世界上有鬼吗？”

“应该有吧，只是我们看不见。”乔易斯的回答多少有点出乎她的意料。

“你也相信有鬼？”她追问道。

“这不奇怪呀，你们中国有佛，有道，有玉皇大帝，有阎罗王等等，而在西方则有耶稣，有圣母玛利亚，还有撒旦。”乔易斯的回答很巧妙。

“你觉得中国的鬼和他们那的鬼一样吗？”

“当然不一样，因为国情不一样。”

“此话怎讲？”于庭远听乔易斯如此回答，不免也有了点兴趣，他想听听乔易斯的神鬼论。

“比如，西方一向较贵国开放的，因为西方的国家不象中国有这样漫长的一段封建历史，所以在西方，爱情神就可以是光屁股的丘比特，而在中国这就不可能了，婚姻要由父母包办，要由长辈做主，那么中国的爱情神则是一个叫月老的人，等你们想婚姻有一定的自主时，你们才创造了红娘这样一个人物；中国人喜欢有一个皇帝，所以在天上安了个玉皇大帝，皇帝是特殊阶层，所以就玉皇大帝有妻子，你们叫玉母娘娘，而别的神仙则是不允许有爱情的，一旦思凡就必须打下凡间，你看你们国家的神仙是不是很和乎你们的国情呢？”乔易斯简单地阐述了一下。

“那在鬼这一方面呢，这神和鬼有联系吗？”

“你们在借鬼反抗，中国故事中讲的鬼往往是生前不能完成，就寄托于死后变成鬼来完成心愿，你们国家不是有一本书叫《聊斋志异》吗？做人既然不得志，不能达成心愿，只有靠鬼来完成惩恶扬善的目的。当然鬼也有坏的，你们称之为厉鬼。西方也有这样的现象，比如但丁的《神曲》就讲述了天堂、地狱，所有的恶人就要下地狱，就这一点是还是有与之相同的地方，但和中国的鬼相比，毕竟还差得很远。最大的不同，在于你们讲的鬼要轮回投胎，坏人要变成牛马，就是变成畜生，这一点应该是受了佛教思想的影响吧，而在西方是不讲这一点的，在欧洲，流传最多的鬼故事，就是吸血鬼。”

虽说乔易斯讲得并不全面，但他对中国神鬼知识的了解还是让在场的人大为佩服的。

再聊下去，乔易斯的话又少了下去，等到他们在谈中西方文明之比较时，再想起乔易斯，竟发现乔易斯和李斌在一边竟都睡着了。于庭远做了一个散的手式，正想结束此次聊天，只见乔易斯一下子醒了，脸色怪异的直直看着于庭远。

第二部：恨海怒潮　第二十四章　天书惊梦

（更新时间：2004…7…15　20：50：00　　本章字数：4039）

“我们吵醒你了吧。”于庭远关心的问道：“你是不是最近太累了？”

赵鹏飞也将李斌摇醒了过来：“醒醒，醒醒，回家睡吧。”

“你能不能告诉我，你那一本没有一个字的书到底是从哪里来的，它是不是现在还在你的房间里？”

乔易斯的问话令在场的人皆感到大吃一惊，李斌本是半梦半醒的，现在他反而精神了。

“怎么了？我?