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上都城佛光寺祭拜（第3页）

佛光寺：星云大师。

1937年12月中旬，扶桑群岛在神州大地进行“南京大屠杀”的时候，其扛了两个小被单，跟着流亡的人潮逃亡流浪。

其1927年出生，那一年，仅仅十一岁的少年人。

在1949年，这个年轻人，来到月牙岛。

三个不同时空的人，经历九九八十一难取经的唐玄奘、东渡扶桑的鉴真、以及月牙岛的星云大师。

唐朝鉴真大师，经过多少磨难到达扶桑千岛弘法传播文化，在七十五高龄，自知归乡无望。

鉴真写下遗偈：“山川异域，日月同天，寄诸佛子，共结来缘。”

历史长河是一个巨大的轮回时空，唐玄奘、鉴真、星云大师是真实的。

而金禅是故事虚构的。

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星云大师生前如是说：

走到生命的最后，没有舍利子，各种繁文缛节，一概全免。

人世一生，生了要死，死了要生，如同四季循环。

物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”。

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星云大师生前如是说：

他一生，世人皆以为富贾一方，其实其以贫穷为职志。

其童年遭遇神州大地战火，家贫如洗，却不感觉贫苦，内心富有。

到了老年，世人误以为其富有，拥有荣华富贵，但其却觉然，那是空无一物。

因为，一切荣华富贵，都是十方大众的，不是我的。

在月牙岛上，虽然建设了多少寺院，多少学校等等，却不愿为自己建一房一舍，为自己添一桌一椅，其上无片瓦，下无寸土。

佛教僧伽物品都是十方共有，哪有个人私有?但在其内心，又觉得世界都是与其共生。

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星云大师生前如是说：

其一生，世人都以为其创业艰难，事实上其内心觉得简易，因为集体创作，我只是众中之一，做时全力以赴，结果自然随缘。

其一生奉行“以退为进，以众为我，以无为有，以空为乐”的人生观。

凡其出家弟子，都应本诸出离心，以出世的思想做入世的事业，生活要求简朴，不要积聚。

世人误以为其善于管理，事实上只是懂得“无为而治”。

彼此互助合作，除了戒律、法制之外，没有权力去管理别人。

佛光弟子的戒律，不私自募缘，不私自请托，不私置产业，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄金钱，不私建道场，不私交信者。

若是，佛光弟子都能这样做到，佛光山的法脉会更加光耀永远。

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星云大师生前如是说：

众生皆得自由，众生皆得发展，众生皆有所成。

所谓“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于社会，功德归于信徒”，佛光弟子应该好好奉行。

对于世间的一切，来了，并没有觉得欢喜，去了，也没有觉得可惜。

总想，人生应该任性逍遥，随缘自在，能够与道相应、与法相契，就是最富有的人生。

佛法便是弘扬每个人内心的善，这个是主旋律，脱离这个便是借佛法为恶。

任何人的内心都有善、恶，不是佛法存在于每个人内心，而是人性之内含有佛法。

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