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第8部分（第4页）

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孔子说：“千里马不要称赞它的气力，而要称赞它的德行。”

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有人问：“用恩德回报怨恨，如何呢？”孔子说：“那用什么回报答恩德呢？要用正直回报怨恨，用恩德回报恩德。”

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孔子说：“没有人了解我啊！”子贡问：“怎么会没有人了解您呢？”孔子说：“不抱怨上天，不怪罪他人，下学于生活，上达于政治，了解我的只有上天吧！”

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公伯寮在季孙面前诬告子路。子服景伯对孔子说：“季孙已经被公伯寮迷惑了，我可以杀了公伯寮示众。”孔子说：“大道是否实行，在于人心；大道是否废止，在于人心。公伯寮如何能迷惑人心呢？”

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孔子说：“贤人避开乱世，其次避开险地，其次避开酒色，其次避开恶言。”孔子说：“有七位贤人这样做了。”

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子路在石门外夜宿。早上守门的人问：“你从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”守门的人说：“是那位明知做不到还要去做的人吗？”

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孔子在卫国有一次正在击磬，有位背着草筐从孔子门前经过的人说：“有心思吗？在击磬吧？”一会儿又说：“粗俗啊！那硁硁的声音！没有人了解吧？没有人了解就算了。‘水深就游过去，水浅就趟过去。’”孔子说：“果断啊，这样做就没有难事了。”

子张说：“《尚书》上说：‘商高宗守孝时，三年不谈政务。’这话是什么意思呢？”孔子说：“不仅是高宗，古人都是这样。君王去世后，百官各负其责听命于宰相三年。”

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孔子说：“君主喜好礼仪，百姓就容易役使。”

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子路问怎样成为君子。孔子说：“修养自己而使态度保持恭敬。”子路问：“这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己而使他人得到安乐。”子路问：“这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己而使百姓得到安乐。修养自己而使百姓得到安乐，尧舜也不容易做到啊！”

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原壤叉腿坐着等孔子。孔子说：“小时候不孝顺，长大后没作为，老了还不死，这是在做贼。”说着用手杖敲他的小腿。

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阙党的童子来传信。有人问孔子：“他是求学上进的人吗？”孔子说：“我见他坐在成人的位子上，又见他与长辈并肩同行，他不是求学上进的人，而是急于求成的人。”书包　网　。　想看书来

第十五篇卫灵公

卫灵公向孔子询问排兵布阵。孔子回答说：“礼仪方面的事我曾听说过，军旅方面的事我还没学过。”第二天就离开了卫国。

孔子在陈国断绝了粮食，跟随的人病了，走不动了。子路不高兴地来见孔子说：“君子也会穷困吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困就会作乱。”

孔子说：“端木赐啊，你认为我是多学善记的人吗？”子贡回答说：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是信念来贯通知识的。”

孔子说：“仲由，知道仁德的人太少了。”

孔子说：“无为而能治理天下的人，只有舜吧？他做了什么呢？只是恭敬地坐在王位上而已。”

子张问怎样做人才可行。孔子说：“说话忠诚守信，行为老实恭敬，即使在蛮夷，也可行。说话不忠诚守信，行为不老实恭敬，即使在家乡，可行吗？站着好像正义在眼前，坐车好像正义在车前，这样做人才可行。”子张把这些话写在绅带上。

孔子说：“正直啊史鱼！国家有道，他的言行如箭；国家无道他的言行如箭。君子啊蘧伯玉！国家有道，他就出来做官；国家无道，他就辞官归隐。

孔子说：“可以说的话却不与他人说，就会失人；不可以说的话却与他人说，就会失言。智者不会失人，也不会失言。”

孔子说：